兩會(huì )代表熱議：讓產(chǎn)業(yè)落地 把非遺變活
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作者:湯杰偉
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發(fā)布時(shí)間: 2017-03-10
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有數字顯示，截至2016年，我國已公布國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目1372項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目13087項；已有39個(gè)項目躋身世界級非遺，總數位居世界第一。然而，不少非遺仍“養在深閨人未識”，傳承與保護在“默默無(wú)聞”的現實(shí)中遭遇尷尬。
有數字顯示，截至2016年，我國已公布國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目1372項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目13087項；已有39個(gè)項目躋身世界級非遺，總數位居世界第一。然而，不少非遺仍“養在深閨人未識”，傳承與保護在“默默無(wú)聞”的現實(shí)中遭遇尷尬。
如何讓具有濃厚歷史特性的非遺在當代得到更好的保護和傳播？如何讓非遺不再“沉睡”，煥發(fā)新活力？非遺傳承保護能不能與扶貧工作結合？這些成為兩會(huì )上不少代表委員關(guān)心的問(wèn)題。
讓非遺走進(jìn)現代生活
全國政協(xié)委員、中國民間文藝家協(xié)會(huì )主席潘魯生總是一身中式棉麻衫，看上去更像個(gè)“手藝人”。在非遺保護這條路上，他走了幾十年。走訪(fǎng)集中連片少數民族地區時(shí)他發(fā)現，當地不僅有編織、土陶、竹木、紡織、染纈、刺繡等，還有金屬、木雕、髹漆、骨角、皮革、泥塑、皮影等富有地方特色的手工藝，僅就云南少數民族服飾而言，就有64個(gè)支系的不同民族服飾500多種。
“這些民間的老物件兒、老手藝，不能只是沉睡封存的檔案?！睅啄觊g，他連續提交相關(guān)提案，為振興民族傳統工藝鼓與呼。
兩會(huì )上，來(lái)自貴州代表團的兩位“繡娘”成為一道亮麗的風(fēng)景。王菁和蔡群代表都是省級非遺傳承人，走進(jìn)她們的房間，沙發(fā)上堆滿(mǎn)了手工刺繡、蠟染圍巾等?！斑@些都是繡娘們指尖上編織出來(lái)的，希望更多人看到民族手工藝的美?！辈倘赫f(shuō)。
打開(kāi)一盒純手工刺繡領(lǐng)帶，上面印著(zhù)“千針萬(wàn)線(xiàn)民族魂，千手萬(wàn)留民族根?！蓖踺颊f(shuō)，非遺的傳承、保護、開(kāi)發(fā)是件大事兒，也是自己的責任和使命。
同在貴州團的姚曉英代表，就穿上了她們的作品——一件藍底白花的蠟染布褂?！斑h看花，近看蝶。這種獨居匠心的圖案就是一種文化的標識?！币杂⒄J為，非遺是鄉土文化的酵母，對它的保護力度需要加大，要讓非遺的文化價(jià)值和魅力被更多人知曉。
“非遺保留了民族的文化基因”，潘魯生說(shuō)，在社會(huì )變遷發(fā)展中，需要把這種文化基因進(jìn)行創(chuàng )造性的轉換，激發(fā)出新的創(chuàng )造力，形成現代生活的表達和應用。
全國政協(xié)委員馮驥才指出，守住傳統，并將優(yōu)秀的歷史文明與當代生活貫通與融合，是當代社會(huì )的文化使命之一。
如何讓具有濃厚歷史特性的非遺在當代得到更好的保護和傳播？如何讓非遺不再“沉睡”，煥發(fā)新活力？非遺傳承保護能不能與扶貧工作結合？這些成為兩會(huì )上不少代表委員關(guān)心的問(wèn)題。
讓非遺走進(jìn)現代生活
全國政協(xié)委員、中國民間文藝家協(xié)會(huì )主席潘魯生總是一身中式棉麻衫，看上去更像個(gè)“手藝人”。在非遺保護這條路上，他走了幾十年。走訪(fǎng)集中連片少數民族地區時(shí)他發(fā)現，當地不僅有編織、土陶、竹木、紡織、染纈、刺繡等，還有金屬、木雕、髹漆、骨角、皮革、泥塑、皮影等富有地方特色的手工藝，僅就云南少數民族服飾而言，就有64個(gè)支系的不同民族服飾500多種。
“這些民間的老物件兒、老手藝，不能只是沉睡封存的檔案?！睅啄觊g，他連續提交相關(guān)提案，為振興民族傳統工藝鼓與呼。
兩會(huì )上，來(lái)自貴州代表團的兩位“繡娘”成為一道亮麗的風(fēng)景。王菁和蔡群代表都是省級非遺傳承人，走進(jìn)她們的房間，沙發(fā)上堆滿(mǎn)了手工刺繡、蠟染圍巾等?！斑@些都是繡娘們指尖上編織出來(lái)的，希望更多人看到民族手工藝的美?！辈倘赫f(shuō)。
打開(kāi)一盒純手工刺繡領(lǐng)帶，上面印著(zhù)“千針萬(wàn)線(xiàn)民族魂，千手萬(wàn)留民族根?！蓖踺颊f(shuō)，非遺的傳承、保護、開(kāi)發(fā)是件大事兒，也是自己的責任和使命。
同在貴州團的姚曉英代表，就穿上了她們的作品——一件藍底白花的蠟染布褂?！斑h看花，近看蝶。這種獨居匠心的圖案就是一種文化的標識?！币杂⒄J為，非遺是鄉土文化的酵母，對它的保護力度需要加大，要讓非遺的文化價(jià)值和魅力被更多人知曉。
“非遺保留了民族的文化基因”，潘魯生說(shuō)，在社會(huì )變遷發(fā)展中，需要把這種文化基因進(jìn)行創(chuàng )造性的轉換，激發(fā)出新的創(chuàng )造力，形成現代生活的表達和應用。
全國政協(xié)委員馮驥才指出，守住傳統，并將優(yōu)秀的歷史文明與當代生活貫通與融合，是當代社會(huì )的文化使命之一。
產(chǎn)業(yè)落地把非遺變“活”
近年來(lái)，我國非遺保護力度不斷加大，但還存在不少問(wèn)題：地方保護機制欠缺，尤其是偏遠地區，往往有申報、輕保護，缺少專(zhuān)項資金支持。不少非遺文化項目面臨困境，亟待解決。
近年來(lái)，我國非遺保護力度不斷加大，但還存在不少問(wèn)題：地方保護機制欠缺，尤其是偏遠地區，往往有申報、輕保護，缺少專(zhuān)項資金支持。不少非遺文化項目面臨困境，亟待解決。
全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(cháng)王文章認為，非遺保護不應是凝固的保護，讓其成為文物，而是在繼承的基礎上創(chuàng )新?！坝行╉椖窟m合于發(fā)展生產(chǎn)，制造產(chǎn)品，政府應積極引導扶持這些項目，在生產(chǎn)和創(chuàng )作中，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )效益與傳承發(fā)展雙贏(yíng)?！?br />
“非遺項目很多存在于少數民族地區，和扶貧相結合，也是不錯的方法?！迸唆斏f(shuō)，發(fā)揮少數民族貧困地區的特色資源優(yōu)勢，加強民族傳統手工藝的傳承和轉化，對文化保護和實(shí)施精準扶貧具有重要意義。他建議，在民族傳統工藝資源豐富的少數民族及貧困地區，鼓勵村民從事傳統手工藝勞作，建立“以手藝帶農戶(hù)、以農戶(hù)帶農村、以農村帶基地、以基地帶銷(xiāo)售”的經(jīng)營(yíng)模式，并培育少數民族工藝美術(shù)品牌。
“加大對民俗文創(chuàng )產(chǎn)品的扶持力度，精準對接市場(chǎng)保持可持續發(fā)展，讓非遺傳承獲取脫貧動(dòng)力?！?姚曉英說(shuō)。
作為黔西南州唯一的全國人大代表，今年兩會(huì )王菁帶來(lái)了19份建議，民族文化傳承助推扶貧攻堅的主題她最看重?！拔覀兩贁得褡宓貐^婦女有很多的手工技藝，如果有好的政策、好的產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持，讓非遺變活，一人就業(yè)，全家就能脫貧?！?/span>
代表委員的心聲也受到有關(guān)部門(mén)的重視。工信部工業(yè)文化發(fā)展中心副主任孫星說(shuō)，傳統手工藝的保護傳承可以與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合起來(lái)。工信部將支持打造一批工業(yè)創(chuàng )意園區和工業(yè)文化特色小鎮，推動(dòng)形成支持工業(yè)文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)、財稅、人才、土地等政策體系，并從傳承的角度，建立技能大師工作室，把文化產(chǎn)業(yè)落地。
作為黔西南州唯一的全國人大代表，今年兩會(huì )王菁帶來(lái)了19份建議，民族文化傳承助推扶貧攻堅的主題她最看重?！拔覀兩贁得褡宓貐^婦女有很多的手工技藝，如果有好的政策、好的產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持，讓非遺變活，一人就業(yè)，全家就能脫貧?！?/span>
代表委員的心聲也受到有關(guān)部門(mén)的重視。工信部工業(yè)文化發(fā)展中心副主任孫星說(shuō)，傳統手工藝的保護傳承可以與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合起來(lái)。工信部將支持打造一批工業(yè)創(chuàng )意園區和工業(yè)文化特色小鎮，推動(dòng)形成支持工業(yè)文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)、財稅、人才、土地等政策體系，并從傳承的角度，建立技能大師工作室，把文化產(chǎn)業(yè)落地。